اینک
من از دنیا می روم بیست وپنج کشور جزء امپراتوری ایران است. و در تمام این کشور ها پول
ایران رواج دارد وایرانیان در آن کشور ها دارای احترام هستند. و مردم کشور ها
در ایران نیز دارای احترام هستند. جانشین من خشایار شا باید مثل
من در حفظ این کشور ها بکوشد. و راه نگهداری این کشور ها آن است که در امور داخلی آنها مداخله نکند و مذهب
وشعائر آنان را محترم بشمارد. اکنون
که من از این دنیا می روم تو دوازده کرور در یک زر در خزانه سلطنتی داری و
این زر یکی از ارکان قدرت تو می باشد. زیرا قدرت پادشاه فقط به شمشیر نیست بلکه به ثروت نیز هست. البته به
خاطر داشته باش تو باید به این ذخیره بیفزایی نه اینکه از آن بکاهی. من نمی گویم
که در مواقع ضروری از آن برداشت نکن ، زیرا قاعده این زر در خزانه آن است که هنگام
ضرورت از آن برداشت کنند ، اما در اولین فرصت آنچه برداشتی به خزانه برگردان .
مادرت آتوسا برمن حق دارد پس پیوسته وسایل رضایت خاطرش را فراهم کن.
پس از اوجگیری ستیزهای قبائلی آریائیان، و زمانی که کاویها در همه جا با یکدیگر در جدال برای تشکیل اتحادیه های بزرگ بودند وآرامش و امنیت جوامع آریائی سلب شده بود، زَرت اوشتره پسر پوروش اسپه ازخاندانِ اسپیتامه در خوارزم (شمال ازبکستانِ کنونی ) ظهور کرد وپرچم مبارزه با جنگ و زیاده طلبی را برافراشت. زَرت اوشتره به معنای شتر زرین است. شتر در خوارزم و بیابانهای آسیای میانه یک حیوان بسیار مفید به شمار می رفت زیرا سواری بود، بارکش بود، شیر برای تغذیه می داد، از گوشتش تغذیه می شد، از پشمش پوشاک و چادر ساخته می شد، و از پوستش فرش و سپر و ابزار می ساختند و به این علتها انسانها برای شتر ارج و منزلتی قائل بودند، و برای فرزندانشان اسم شتر را با پسوندهای زیبا برمی گزیدند، و یکی ازاین نامها « زرت اوشتره » به معنی شتر زرین را پوروش اسپه برای فرزند خود برگزیده بود.
ادامه مطلب ...
آنچه اقوام آریائی را در هزارة دوم ق م ازتمامِ اقوام جهانِ باستان متمایز می کند این است که آنها برخلاف دیگر اقوام جهان هیچگونه عقاید بت پرستانه نداشتند بلکه خدایانشان عموما ذاتهای مجرد آسمانی بود که ما آنها را «مظاهر طبیعت» می نامیم. مهمترین خدایان آریائی خورشید و ماه و سیارات و آذرخش و طوفان بودند و معمولا با القاب دیوا و اسورا مورد ستایش قرار میگرفتند . وارونا (اورانوس= فلک) میترا (فروغ خورشید )، اناهیتا (ناهید/ زهره)، ورهران (بهرام/ مریخ)، خشاتریا (تیر/ عطارد)، ایندِرا (نیروی آذرخش)، وایو (نیروی طوفان )، آتور (آذر/ نور و حرارت )، آگنی (آتش سوزنده ) معروفترین خدایان اقوام آریائی بودند . هرکدام از این خدایان بنا بر تأثیری که برزندگی انسانها داشتند به شکلی مورد پرستش قرار می گرفتند . همة خدایان اقوام آریائی ذاتهائی آسمانی تلقی میشدند که در پدیده های طبیعی تجلی یافته بودند تا دنیا را به نیروی خویش اداره کنند، و عقیده برآن بود که همه ازلی اند.
ادامه مطلب ...
سرزمینی که ازقرن ششم ق م به بعد درتاریخ به نام قوم ایرانی منتسب گردید از دوره های دور مسکن اقوامی بود که ما اطلاع چندانی در بارة تمدن آنها نداریم، و همینقدر میدانیم که اقوامی که در این سرزمین می زیستند از نظر نژادی با اقوام میانرودان که همسایة آنها بودند همسانی نداشتند؛ بعضی از این اقوام - مثلا خوزی ها در جنوب غرب فلات ایران – با آریائیان فلات ایران هم ریشه نبودند ، و برخی دیگر از آنها چون هوری ها و لولوبی ها وگوتی ها ومانناها وکاشی ها (کاسیت) به احتمال زیاد با آریائیان از یک ریشه بودند. اقوام ایرانی که بعدها تمدن ایرانی را تشکیل دادند و ایران نام خود را ازآنها گرفت - گویا - از ز مانی از هزار ة دوم تا اوائل هزارة اول ق م از مناطقی در شرق و شمالشرق فلات ایران به درون ایران مهاجرت کرده درکنار هم نژادانشان که از روزگاران بسیار دوری دردرون فلات ایران بودند، اسکان یافتند . این بخش از قوم ایرانی پیش ازآنکه رهسپار مناطق داخلی ایران شوند درنواحی بلخ و سغد و خوارزم و مرو و گرگان و هرات (جاهائی که اکنون کشورهای تاجیکستان و ازبکستان و ترکمنستان و افغانستان قرار دارد ) در مجتمعات روستائی کشاورز و دامدار زندگی میکردند و بخشی از قوم بزرگ آریائی را تشکیل می دادند و در مقایسه با اقوامی که در دره پنجاب و سِند ( هرپه و موهِن جودارو ) می زیستند و همچنین در مقایسه با اقوام کلدانی و خوزی (عیلامی) و آشوری تمدنی نسبتا ابتدایی داشتند.
ماندانا
ماندان یا ماندانا در لغت به معنی شاه بوی عنبر سیاه، دختر آژی دهاک آخرین پادشاه ماد که همسر کمبوجیه پدر کوروش شد و از این وصلت کوروش متولد گردید . او در تربیت و نیز انتقال قدرت به کوروش سهم بسیار موثری داشت . ماندان اولین مدرسه جمعی که در آن برگزیدگانی از پسران بودند بنیان مینهد که خود شخصا به دانش آموزان این مدرسه درس حقوق وقانون را می آموخت و به کوروش می آموخت که باید پایه و اساس ظلم و بیدادی را ویران نماید و در هر حال یار و همیار زیردستان باشد. در این مدرسه فنون سوارکاری و تیراندازی و نبرد نیز آموزش داده میشد .
ادامه مطلب ...وقتی که از ساسانیان نام برده می شود، شاید اولین چیزی که به ذهن یک ایرانی خطور می کند شکست این سلسله پادشاهی در برابر سپاه اعراب باشد. همان شکست بود که به حاکمیت طولانی اعراب مسلمان بر ایران و ایجاد تحولات عمیق فرهنگی در جامعه ایران منجر شد. در خصوص سقوط ساسانیان، همواره این نظریه مطرح بوده است که ساسانیان به دلیل ستمگری، از حمایت عمومی برخوردار نبودند و با حمله اعراب، مردم برای گریز از چنگ آنها، درها را به روی اعراب گشودند.
ادامه مطلب ...موسیقی هنری است که با روان آدمی آمیخته است و به همین سبب نمی توان طایفه ای از خانواده بشری را به طور کلی عاری از این هنر دانست و بر همین اساس ایرانیان نیز به خودی خود در محدوده این نظریه قرار می گیرند و بی گمان نمی توانند از این شمول کلی مستثنی باشند. به ویژه که ایرانیان با قبایل و اقوام دور یا نزدیک به سامان خود (مانند آشور، فنیقیه، هند، مصر و غیره که واجد انواع موسیقی بوده اند) پیوسته در جنگ و آشتی و داد و ستد بوده اند، دامنه این پیوستگی ها و پیکارها به آنجا می رسد که گاهی اوقات معتقدات قبایل مغلوب دگرگونیهائی در عقاید و اندیشه های مذهبی و هنری پیروزمندان به وجود می آورد، بی دلیل نیست که خدای آشوریان کاملا هم نام و همانند خدای کاسیتی هاست.
ادامه مطلب ...